nedelja, 17. oktobra 2021
Naslovnica Avtorji Objave od Verena Vidrih Perko

Verena Vidrih Perko

16 OBJAVE

Terezin – duhovna izkušnja Dantejevega Pekla

Za mnoge je bil Terezin končna postaja, za nekatere pa le vmesna na poti v Auschwitz. Večina se jih ni nikoli več vrnila. Med njimi je bilo na tisoče otrok. Odraščali so v skrajni bedi in ponižanju. Danes je v visokih, sivih in turobnih stavbah muzej.

Tri velike kuge antične dobe in kaj se lahko iz njih naučimo

V času kuge nas bolj kot sicer zanimajo vzroki za njen pojav. Dediščina nam lahko postreže s številnimi pričevanji, ki zaradi časovne distance omogočajo...

Mar osamosvojitev ne sodi v shrambo zgodovinskega spomina?

V sredstvih javnega obveščanja je se razvilo razvneto razpravljanje o odstavljanju direktorjev v štirih slovenskih narodnih muzejih in o prikritem namernem uničevanju stroke s...
Alma v svojem domu med zbirko predmetov, ki jih je prinesla z dolgega potovanja po svetu. Foto: Uroš Hočevar

Neskončno potovanje Alme M. Karlin: življenje, delo, zapuščina

»Če greš vedno bolj proti zahodu in slediš zahajajočemu soncu, se boš čez mnogo, mnogo mesecev ali let vrnila v Celje.« (Besede Alminega očeta,...
pozivamo MOL in slovensko Vlado, da se prepreči usodne posege

Društvo za interpretacijo dediščine skrbi usoda Plečnikovega stadiona

V Društvu za interpretacijo dediščine Zlata kanglica pozivamo MOL in slovensko Vlado, da se prepreči usodne posege, ki v civilizacijskem smislu prinašajo uničenje edinstvene evropske kulturne dediščine 20. stoletja, slovenskemu narodu pa v resnici jemljejo možnost trajnostnega razvoja in ga uvrščajo med barbarske skupnosti.

Verena Vidrih Perko o pristnem praznovanju božičnih praznikov

Jaslice so podoba vrednot, ki so izražene v skupni molitvi in skupno preživetem času. V času, ki ga podarjamo bližnjim in drugim, ter v izkazovanju medsebojne dobrote.
Ko kulturna dediščina postane ovira hedonističnemu použivanju sedanjosti

Ko kulturna dediščina postane ovira hedonističnemu použivanju sedanjosti

Propadanje meščanske, podeželske in industrijske dediščine pa ni le izraz splošnega malodušja in otopelosti, pač pa tudi izraz zavestne odločitve sodobnega potrošniškega, hedonističnega sveta, da izbriše vse, kar človeštvo ovira v njegovi neskončni lahkosti bivanja.

Boj ljudi proti moči, je boj spomina proti pozabi. (Milan Kundera) III. del

Spoznanja Hanne Arendt noben prikaz preteklosti ne bi smel puščati ob strani in vztrajati na črnobelih zgodbah. Neredko smo priča muzealizaciji težavne preteklosti na...

Boj ljudi proti moči, je boj spomina proti pozabi. (Milan Kundera) II. del

Potrebe sodobne, postmoderne družbe z velikimi identitetnimi stiskami so v drugi polovici 20. stoletja pripomogle h korenitim spremembam na področju dediščine.  Želja po demokratičnejšem...

Boj ljudi proti moči, je boj spomina proti pozabi. (Milan Kundera) I. del

Teme prve svetovne vojne so bile dolga desetletja potisnjene na rob zgodovinskega zanimanja. Do leta 1990 prva svetovna vojna skorajda ni bila obravnavana v...

Aktualno v naših rubrikah