Ž. Turk, Portal plus: Evtanazija Zahoda kot prihodnost Evrope

Časnik 12.7.2016 9:30

Pred nekaj leti je Google na poizvedbo “future of Europe” (prihodnost Evrope) na prvem mestu vrnil članek “Europe is committing suicide” (Evropa dela samomor). Od tam smo prek Brexita, migrantske krize in zapletov s TTIP napredovali do stanja, ko niti samomora ne delamo več lastnoročno, […]

Preberi več ›

Ž. Turk, siol.net: Luči ugašajo po Evropi

Časnik 29.3.2016 6:53

Po napadih v Parizu sem bil jezen. Nekaj te jeze je bilo v meni še dneve pozneje, ko sem pisal kolumno (vir), na podlagi katere sem si od krožka Nataše Pirc Musar prislužil priznanje za sovražni govor (vir poiščite sami). Po napadih na Bruselj sem […]

Preberi več ›

R. Svetlič, Delo: Ločitev religije in države

Časnik 11.3.2016 9:58

Ne govorimo o ločitvi Cerkve od države, zapisane v sedmem členu ustave. Gre za ločitev, ki se je ne da zapisati. Pa vendarle je temelj vsake sekularne države. Na kratko povedano: gre za razsvetljenstvo in vse kar iz njega sledi. Posameznika lahko grajamo in hvalimo […]

Preberi več ›

Presneta Poljska! (II.)

Domen Mezeg 18.2.2016 9:59
Foto: Flickr.

Nadaljevanje prispevka Presneta Poljska! (I.) Liberalna »demohisterija« Poljska liberalno-demokratična struja se je po zmagi konzervativne demokracije poslužila grobe »bruharije« o nekakšni okupaciji državnih medijev kot »nevtralnih« zaščitnikov poljskega »demokratičnega raja«, o nepravnem poseganju v poljsko ustavo in poskusih totalitarnega prevzemanja poljskega sodstva, čeprav naj bi sama […]

Preberi več ›

L. Lisjak Gabrijelčič, siol.net: Hočeš braniti Zahod? Najprej se moraš zavedati, kaj Zahod je!

Časnik 10.12.2015 0:03

Ne vem, ali smo že pozabili na vse trpljenje, ki je bilo potrebno, da lahko sredi Pariza ali Bruslja mirno uživaš ob nemškem pivu in krožniku humusa. Morda je smešno govoriti o ležernosti petkovega večera kot o dosežku civilizacije, zlasti če ga primerjamo s katedralami, […]

Preberi več ›

Strah reže globlje od mečev

Samo Skralovnik 6.12.2015 8:36
Strah reže globlje od mečev

Pri judih in kasneje tudi pri kristjanih je (bila) vedno prisotna nevarnost razumeti bližnjega človeka v zelo ozkih okvirih, kot rojaka v nasprotju s tujcem. Jezusova primerjava, kjer kot bližnjega predstavi Samarijana, pri čemer je imela beseda Samarijan za Jezusovo poslušalstvo podoben prizvok, kot ga ima za povprečnega Evropejca besedna zveza politični emigrant, ima zato podobno boleč učinek.

Preberi več ›

×
 
Nadaljuj na CASNIK.SI