Rušenje »ljubljanske Fukušime«!?

Drago K. Ocvirk 28.6.2017 6:43
 

Katar je Saudova Arabija s sateliti obtožila, da financira terorizem. Ne manjka dokazov, da imajo prav, težko pa bi dokazali, da nimajo še več masla na glavi kakor obtoženec. To je znano, zato njihove dejavnosti in denarne tokove budno spremljajo mednarodne ustanove in varnostne službe. Ker je EU ena od tarč džihadistov, je razumljivo, da Slovenija ne sme na področju varnosti po nojevsko tiščati glave v pesek. To je v začetku junija poudaril tudi predsednik komisije DZ za nadzor varnostno-obveščevalnih služb (Knovs) Branko Grims. Pri tem je omenil, da gradnjo džamije v Ljubljani financira prav Katar in da je treba biti v zvezi s tem vendarle previden. Če so te besede pomirile večino državljanov, pa so krepko zmotile vodstvo Islamske skupnosti v RS (ISS), ki se je nemudoma odzvalo. V sporočilu za javnost je povedalo, da razume te izjave »kot pripravo načrtov za rušenje džamije in linč muslimanov v Sloveniji«. Poudarilo je: »Trditve o infiltraciji tujih idej ali posameznikov v delovanje Islamskega kulturnega centra so fantazija, podtikanje in izkoriščanje krize v mednarodnih odnosih za ustvarjanje stigme nad muslimani v Sloveniji. Neštetokrat smo javnost obvestili o načinu financiranja izgradnje džamije v Ljubljani. Ali želite od nas, da se začnemo opravičevati, ker smo muslimani?«

Gotovo je mogoče razumeti zadrego vodstva ISS, ko je njihov financer obtožen podpiranja in financiranja terorizma. Zato bi pričakovali drugačen ton in vsebino, v smislu, da je tudi samo zaskrbljeno za varnost in zato daje dokumentacijo v zvezi s Katarjem na voljo pristojnim organom. Varnostne zadeve v svetu so se pač toliko zaostrile, da je sleherni podvržen stalnemu preverjanju in to velja tudi za organizacije, še zlasti tiste, ki poslujejo z obtoženimi podpiranja in financiranja terorizma. Vodstvo ISS tokrat ni ubralo srednje poti, ni ostalo v zlati sredini in dostojanstveni zmernosti, kar sicer propagira kot koransko in poslančevo učenje. Napad je pregovorno najboljša obramba, vendar le malokoga prepriča, še zlasti ko gre za čezmerno pretiravanje: »priprava načrtov za rušenje džamije in linč muslimanov v Sloveniji«.

Več vrst muslimanov

Preseneča že to, da govori vodstvo ISS v imenu muslimanov v Sloveniji, čeprav se jih kar nekaj prišteva k drugim skupnostim. Tako obstaja Slovenska muslimanska skupnost (SMS), pa skupnost ahmadov in islamski kulturni centri. ISS ne more govoriti v njihovem imenu, in to toliko manj, ker jih bodisi ne priznava, bodisi jim ne dovoljuje, da bi se udeleževali njenih obredov. Ti muslimani imajo svoje mnenje glede džamije, njene gradnje in financiranja. Na spletni strani SMS je pogovor Urške Strle s tajnikom te skupnosti Edinom Kumalićem. Ta pove, da so muslimani za gradbeno »odisejado v precejšnji meri krivi sami« in obenem izrazi upanje, da je tudi nasprotnikom džamije »jasno, da je človek duhovno bitje in lahko svobodno izbira veroizpoved«. Zbode ga cena džamije: »S tem, da bo to najdražja bošnjaška džamija in da je v njej predvidenih 300 m2 za stanovanje muftija, se ne bi hvalil. Večjo vrednost bi imela, če bi bila bolj skromno zastavljena in bi lahko večino sredstev za njeno izgradnjo zbrali v Sloveniji.« Prav tako je kritičen do vloge župana Jankovića pri džamiji, o zunanji podobi pa pove, da »je povzročila kar nekaj reakcij. Marsikateremu pripadniku Islamske skupnosti ni všeč. Poimenovali so jo ljubljanska Fukušima.«

Podobno razmišlja Osman Đogić, predstojnik SMS. »Muslimanom definitivno ni bilo potrebno čakati 44 let, da bi gradili objekt, ki ga bo sedaj gradil emir Katarja. (…) In medtem, ko evforija pogreta s propagandno mašinerijo ISS deluje, tega ne bo opazil nihče. Mnogi ne bodo nikoli opazili, da bodo še naprej opravljali bajramske molitve v modificiranem Kodeljevu. V nekem objektu, ki je bolj podoben čemurkoli kot džamiji. Kaj nam to govori? Da so generacije muslimanov, ki so želele džamijo, katerim je pomenila sanje in upravičeno kljubovanje, peljali žejne preko vode. In to nihče drug kot njihovi sedanji voditelji.« Tudi Đogić je kritičen do vloge Zorana Jankovića, čeprav mu priznava, da je »javno in odprto podprl gradnjo džamije«. »Vendar ravno tako je dejstvo, da je Zoran Janković eden od akterjev v poslu, s katerim so muslimanom prodali mačka v žaklju. Toda vse to bo zacementiral bogati zalivski emir in navadnim smrtnikom preostaja le, da se spogledujejo, ko jim tako visoke avtoritete ukažejo, naj tako naredijo.« Nekdanji mufti ISS, ki je sprožil postopke za gradnjo džamije in bil potem odstavljen, ob koncu pristavi: »Ne trdim, da sem posebni musliman, niti da sem nesmrten, toda lahko povem, da sem ponosen, ker v takšnem poslu nisem sodeloval.«

Na straneh MSM daje misliti tudi zapis z naslovom: »Čigava je džamija Kralja Fahda v Sarajevu?« Ta tema je voda na mlin tistim, ki se podobno sprašujejo v zvezi z ljubljansko džamijo. Tako zvemo, da »se ponovno pojavljajo trenja med Islamsko skupnostjo BiH in Saudsko Arabijo v zvezi z ingerencami nad objektom. Slednja se je namreč v zvezi z vprašanjem nadzora obrnila na ministrstvo za zunanje zadeve BiH.« Novička ni ostala brez komentarja: »Esselamu alejkum bas dobro da stavili na vasu stranicu cetnicku propagandu. a i ‘izvor’ vam je bas pouzdan. 🙁  Haman pa se drzite parale, neprijatelj mog nepriljatelja je moj prijatelj.! selam od Hasiba.« Kot je razumeti iz medijev, je sedaj kulturni center lastništvo saudskega ministrstva za visoko šolstvo in ima eksteritorialni status, z džamijo pa upravlja saudsko ministrstvo za vero in nima tega statusa. Dževad Galijašević, član Izvedenske ekipe JV Evrope za borbo proti terorizmu in organiziranem kriminalu, je za Fokus (2010) izjavil: »Medtem ko so vse oči uprte v Gornju Maoču, izvajajo vahabi in pripadniki terorističnih organizacij v BIH nemoteno svoje dejavnosti v Sarajevu. Gornja Maoča je samo en krak ogromne hobotnice, njena glava pa je v Sarajevu, in to ne več ne manj v džamiji kralja Fahda.« Galijašević je še opozoril, »da se pod plaščem verske svobode dogaja nekaj zelo čudnega in nevarnega, ne le za nebošnjake v BIH, marveč za samo evropsko prihodnost te dežele, odgovorni pa pred tem zapirajo oči in se obračajo proč.«

Reisu-l-ulemov skok na pomoč

Zdrah okoli džamije kralja Fahda ne bi bilo vredno omenjati, če ne bi vrhovni poglavar islamske skupnosti v BIH, reisu-l-ulema Husein Kavazović, zahteval pojasnilo o Grimsovi izjavi od slovenskega veleposlanika v Sarajevu. Ta uleme ni užaljeno zavrnil, da se ga zadeve v Sloveniji ne tičejo, toliko bolj ker nima za to nobenih državnih pristojnosti, ampak je vljudno pojasnil, da Grimsovo stališče ni uradno, da so muslimani »integralni del slovenske družbe in njihova potreba po džamiji je povsem razumljena«. Ker so človekove pravice in verska svoboda nedeljive in univerzalne, se vendarle zastavlja vprašanje, ali reisu-l-ulema zahteva podobna pojasnila od BIH oblasti, ko gre za kršenje teh pravic v njegovi domovini.

V maju so se namreč v Banja Luki sestali člani komisij Pravičnost in mir škofovskih konferenc BIH, Hrvaške in Slovenije. Objavili so skupno izjavo, v kateri opozarjajo na sistematično uničevanje Hrvatov katoličanov v tej deželi. V njej je med drugim rečeno, da je Komisija zadnja leta konkretno opozarjala pristojne doma in po svetu, »kako so razmere za dekonstituirani domači hrvaški narod v praksi vse bolj dramatične«. Po cerkvenih statistikah manjka več kakor 45 % od prevojnega števila katoličanov. Gotovo, v Republiki Srbski manjka kar 90 % katoliškega življa zaradi etničnega čiščenja in preprečevanja vračanja. Toda tudi v drugem delu federacije se katoličanom onemogoča normalno življenje in jim zato ne preostane drugega kakor izseljevanje. Podpisniki Izjave, med njimi je tudi ljubljanski nadškof Stanislav Zore, še ugotavljajo: »Opraviti imamo z grenkim in dramatičnim dejstvom, da so katoličani v BIH danes fizično najbolj ogroženi del Katoliške Cerkve na vsej evropski celini. Priče smo nadaljevanju – in celo povečevanju negotovosti glede fizičnega obstoja Katoliške cerkve v BIH.«

Strnitev vrst

Umirjeni ton in argumentirana vsebina te Izjave BIH Pravičnost in mir se ne da primerjati z vehementnostjo in odsotnostjo argumentov Sporočila za javnost ISS. To sporočilo deluje po eni strani kot odvračanje pozornosti od težav v zvezi z gradnjo džamije, po drugi pa kot poskus poenotenja muslimanskih vrst.

Muslimani so razdeljeni, tudi v sami ISS si mnogi zastavljajo vprašanja v zvezi z vodstvom. V ta okvir je treba postaviti intervencijo reisu-l-uleme in jo razumeti kot podporo vodstvu ISS. Vzrok za to krizo avtoritete niso samo zdrahe okoli džamije, ki je za nekatere muslimane, kot smo videli, »ljubljanska Fukušima«, marveč so tudi verske narave. Islamska kulturna društva vahabsko-salafske usmeritve so namreč zasejala dvom, da ISS predstavlja pravi islam, in eno od njih, Srednja pot, končuje gradnjo svojega centra v Ljubljani s kuvajtskim denarjem. Tovrstne težave so se v Slovenijo preselile iz BIH. Ker je mogoče na hitro strniti vrste le, če se ljudje počutijo ogrožene, je »propagandna mašinerija ISS« (oznaka je Đogićeva) dala v javnost hudo alarmantno sporočilo o »rušenju džamije in linču muslimanov v Sloveniji«. Če ob tem ne bodo strnili vrst, jih ne bodo ob ničemer! Pri tem pa ne gre zanemariti dejstva, da je tajnik ISS, Nevzet Porić, tudi politik, izvoljen za ljubljanskega svetnika na Jankovićevi listi. Pred nami je vrsta volitev in to je glavni razlog, zakaj je treba muslimansko volilno telo ohraniti enotno, da bo složno volilo po smernicah iz Jankovićevega štaba. Zato lahko pričakujemo, da bo »ljubljanska Fukušima« še dobro leto »futr« propagandne mašinerije v službi politično-finančnih interesov levice, ki jo simbolizira Kučanov Jankovič.

 
Značke:

17 komentarjev

  • Všeč so mi članki g. Ocvirka, ker se mi zdi, da prikažejo stanje takšno kot je.

    Mislim, da je eden ključnih dejavnikov, ki bodo preprečevali radikalizacijo muslimanov v Sloveniji, to, da bodo imeli dostojno delo. Če človek nima pravega dela, če ni pravih poslov, potem ljudje iščejo in prijemajo lahko tudi na radikalne ideje.

    Muslimanski podjetniki, tudi takšni, ki imajo težave s poslom, imajo skupine v okviru ISS. To sicer ni nič posebnega samo po sebi…

    S tega vidika bi bilo dobro tudi počistit koruptivno okolje v naši državi. Če se bo recimo drugi tir gradil tako kot je treba, bo tudi teh težav mnogo manj.

  • odlična Ocvirkova analiza tega ne slučajno problematičnega stanja

  • svitase

    To je to!

    Resnicoljubnost je pomembna krščanska vrednota civiliziranega sveta!

  • Skoraj vsem v Ocvirkovi analizi se je možno strinjati. Tudi s previdnostnimi premislike glede na znane teroristične grožnje.

    Ne strinjam se pa s tem, da Ocvirk miži pred rastočo averzijo v Sloveniji do sodržavljanov muslimanov oz. da jo zanika. Da zanika sovražni govor do muslimanov na spletu, na družbenih omrežjih, forumskih komentarjih in nekaterih člankih uveljavljenih medijev in konkretno, da zanika pozive k rušenju nedokončane ljubljanske džamije. Ali vsaj pozivov k takojšnji ukazani ustavitvi nadaljne gradnje. Veliko sem jih sam v zadnjem času prebral. Dvomim, da Ocvirk ni opazil nobenega. Predstavljam si, kako bi se sam počutil kot katoliški vernik ob pozivih, naj se podre edina katoliška cerkev v državi, v kateri živim ( po možnosti kot državljan). Svetujem tudi avtorju dr. Ocvirku, naj si predstavlja.

    Tudi njegovo orepdeljevanje, tudi v naslov postavljeno, o ljubljanski Fukušimi, pa čeprav ga povzema po kritičnih glasovih znotraj samega muslimanstva, se mi ne zdi taktno. Kakršnakoli že estetika tega verskega objekta bila, tradicionalna gotovo ni, je človeško taktno, da tistim, katerim je namenjena in katerih last je, s svojimi besedami ne jemljemo veselja nad njo. Tudi o mnogih slovenskih cerkvah, zraslih v času našega življenja, bi se dalo izreči marsikaj drugega kot občudovanje; a so taktni ljudje raje tiho ob tistih vernikih, ki čutijo v smislu- naša je, sveta je, radi jo imamo.

    • slovencsm

      No, kar je bistvo tega članka je poziv g. Grimsa glede preverjanja financerja džamije zaradi možnih terorističnih povezav ter odgovor ISS na to. Dejstvo je, da bi lahko mirno odgovorili, da so računi transparentni, da vsako transakcijo preveri računsko sodišče in da delujejo po pravu republike Slovenije. In zadeva bi bila rešena ni nihče ne bi nič komentiral. Še več. Sama skupnost bi pridobila na ugledu.
      Zdaj pa je sebi nakopala dodatno gonjo nekaterih ljudi, ki že v osnovi niso njihovi simpatizerji. Logično je, da bodo zdaj ljudem zrasle ideje tudi o prekinitvi gradnje. Kaj pa če bi se kasneje ugotovili, da je bil del denarja opran preko gradnje in namenjen za terorizem v Evropi? Glede na trenutno dogodke bi težko nadaljevali z gradnjo.
      O ostalih dilemah glede oblike in drugih estetskih vidikih pa raje ne bi. Vsake oči imajo svojega malarja.

    • Zdravko

      Ocvirk celo deli to averzijo in jo podpira s svojimi “strokovnim” poznavanjem islama. Tudi jaz to zavračam.

      Zavračam pa tudi Grimsove izpad, ker tega ne morem imenovati drugače, zaradi katerega se slovenski veleposlanik mora zateči k “neuradnim stališčem” da bi se izognil komentarju.
      Toliko spet o naši državotvornosti in še čem. Džamija bo še potem, ko Slovenije ne bo več.

    • Vsekakor imajo tudi muslimani pravico do svojega verskega objekta.

      Po drugi strani je pa tudi res, da so nekateri imami gonilna sila islamskega ekstremizma.

      Če bo ljubljanska džamija služila samo verskim in kulturnim namenom, verjetno tudi Grims ne bi imel nič proti. Težava je v tem, da se tega ne ve. Res je tudi, da je Katar tisti, ki izdatno financira islamski terorizem.

      Verski objekt naj se le zgradi do konca. Potrebno bi bilo pa malo diskretnega nadzora, da iz tega ne bi nastalo nekaj, kar nima zveze z religijo.

  • Igor MB

    Ni treba biti kristjan, da poznaš očenaš. Tako najbrž tudi vi veste, kakšen simbolni pomen ima za muslimane, če se zruši minaret. Pomeni, da se morajo odseliti. Brali smo pred dvemi-tremi dnevi, da so vodilni v “islamski državi” na ta način priznali svoj poraz. V Mosulu? Morda res ne bi bilo slabo, če bi se nekaj vodilnih povezanih s Katarjem odselilo. Sploh če jim je tako pri srcu kratica, ki asocira na ISIS. A velika večina bosanskih muslimanov se je v slovensko družbo uspešno in lepo integrirala. In če govorimo o volivcih, govorimo o večini. To večino pa je neumno naganjati proč od sebe k drugim strankam. Veliko je med njimi tudi ateistov, ki pa jim ustreza, da v Ljubljani niti džamija ni moteča. Kaj šele njihovo ime. Oni niso kandidati za teroriste. Enako jih ne novači miroljubni islam, ki je gotovo velik magnet za razpršene”ovčice”, ki so izgubili stik s cerkvijo v Bosni, v Sloveniji pa se še niso našli. Teh, upam, ne želite užaliti.
    In še beseda o “islamski državi”. Ta je nastala kot legitimen odgovor sunitov na razmere v Siriji in Iraku. A so se v vodstvo prerinili nori fanatiki. Kljub temu sunitov ne kaže ponižati. Razen ekstremistov. A še pri teh bo bolje, če se naveličajo sami, kot da jih preganjamo mi.

    • slovencsm

      Nihče ni rekel, da bi rušil minaret ampak prekinil gradnjo. To je bistvena razlika. In kot drugo gre v osnovi za njihov neprimeren odgovor na utemeljen pomislek glede na situacijo v Evropi. Ostalo sem napisal že v predhodnem komentarju.

    • Edini, ki je govoril o rušenju in preganjanju je vodstvo islamske skupnosti. Mogoče še kakšen antimuslimanski fanatik, iz Grimsevih izjav pa se tega nikakor ne da sklepat. Razen če ima človek bujno domišljijo ali velik strah ali pa ima namen s pomočjo strahu konsolidirati svoje.

    • Igor MB

      Pardon, J. Vročina. Zato sem zapisal samo “pol” komentirja. Da, prav na vodstvo islamske skupnosti je letelo. Očitno kdo od njih že razmišlja o odhodu. To je druga plat kovanca, na katere prvi strani je že zgoraj opažena nevljudnost. A naj se sam odloči. Ne bi bilo prav, da ga potiskamo.

  • francelj

    “Ali želite od nas, da se začnemo opravičevati, ker smo muslimani?« Ne, pričakujemo od vas, da prenehate biti muslimani ali pa izginete iz Slovenije. Za tako tuje, sovražne ideologije pri nas ni prostora!

    • Igor MB

      Tako je. Neka nam živi govornik. I neka sa muslimanima sobom pokupi i sve Francuze.

      • Da, za Francuze isto nema mjesta tu. Oni su još i prljavi, muslimani si barem umivaju ruke i noge. Neka se onda pokupe i svi, koji ne skaču! ( Kdor ne skače, nije Slovenac!)

  • Ni čisto na isto temo, le posredno, ampak nad tem člankom sem bil danes prijetno presenečen v Reporterju:

    http://reporter.si/clanek/kolumnisti/na-petdnevnem-popotovanju-po-bosni-nisem-opazil-niti-ene-same-zenske-v-burki-520491

    • Zdravko

      Igor Gošte? A je to mlada generacija, rojena po 1990?
      Je res nasilje vse kar vedo o komunizmu?
      In skrb ali za “svobodno odločitev” res prva stvar?
      No, saj potem našteje tudi bistvo. Ampak ton članka je pa nenavadno surov. Težko najdem pravo besedo.

  • Gradnja islamske vojašnice je trenutno itak prekinjena zaradi najbolj naravne zadeve.
    Zmanjkalo jim je denarja.


×
 
Nadaljuj na CASNIK.SI